从1900年开始,当反犹主义和社会达尔文
大家好，我是小评历史。
年， 作曲家瓦格纳的女婿，休斯顿.斯图尔特.张伯伦，出版了一本书《19世纪的根基》，在这本书中，他 次把犹太人称为全人类的威胁，不像他同时期及以前的反犹主义者，仅把犹太人当成边缘群体加以鄙弃，也是他， 次试图用各种根本不存在的证据，否定耶稣是犹太人，此外，他为后来的反犹主义者提供了一个全新的视角——把种族主义和社会达尔文主义融为一体。
达尔文是生物学家，他认为，动物和植物都遵循着优胜劣汰的自然法则，保证了物种的进化，那么，人类也理应遵循这一原则，由此产生了社会达尔文主义者，而他们坚持的科学观点也成为后来种族主义者最喜爱借用的观点。
这就是为什么犹太人非常反对偶像崇拜的原因，当你对于一个科学家在某个领域取得巨大成就表现出过分的情感投入时，你会对他所说的所有道理不加怀疑地选择相信，更可怕的是，不止达尔文一个人这么想，那么，这种理论有什么问题吗？
只有一个核心问题，那就是这些科学家主张的进化不是和平进化，而是生存竞争，它会导致什么结果？人类之间的竞争由原来的国与国之间的竞争，变成了种族与种族之间的竞争，这正是纳粹政权外交政策的核心原则。
年，人类学家路德维希.沃尔特曼就是其中极具代表性的人物，他提出，日尔曼人是人类进化的 点，优越于一切其他种族，由此，他引申出这样一个观点，“日尔曼人生来就是统治地球的”。
这就是社会达尔文主义的可怕之处，如果承认这门学说有其合理性，那就意味着鼓励种族主义的发展，沿着这个理论发展下去，日尔曼人会需要更多的生存空间，可地球就这么大，这样就意味着要牺牲其他种族的生存空间，牺牲谁呢？想到这一步，战争就必然无法避免。
一战前夕，几乎所有德国精英阶层都是社会达尔文主义的支持者，结果，战争成了一种“生物必然性”，打赢战争成为德国政府越来越关心的问题，如果任由这种理论持续发展下去，我们可以设想一下，未来人类社会将变成什么样子。
按照种族主义者的要求，想要打赢战争，当然要先从人种优化入手。充满正能量的作法是，改善社会福利，包括住房、个人卫生、公共卫生、营养保健等方面，为人类提供更优良的社会环境，这样自然能产生更 的后代，达到进化的目的。
但是，部分医学家却认为，这样会产生扶弱济困现象，从遗传学角度讲，这会导致人种退化，必须通过科学的繁殖方法来抵消这种不利影响，比如减少或清除弱者，优化繁殖强者，也就是俗称的“优胜劣汰”。
年的部分德国医学家因此提出这样一个建议，一旦战争爆发，就把劣等人种送上前线，于是不合格的人类就被消灭了，日尔曼人就能获得超过任何其他种族的进化。
年，医学家阿尔弗雷德.普勒茨和恩斯特.鲁丁成立了种族净化协会，他们的主张要更危险一些，普勒茨建议每名新生儿在出生时，都应该有一个医疗小组在场，由他们来判断婴儿是否健康，先天不足和体弱的婴儿应该被当场杀掉，还有一部分医生建议患病幼儿不应给予治疗，这种思想被称为精英主义。
可是，普勒茨等人除了宣传这种观点以外，并没有做出任何反社会、反人类的举动，正相反，种族净化协会的成员为德国的福利和医疗事业做出了非常杰出的贡献，因此，尽管协会的名称很吓人，普勒茨等人还是获得了越来越高的威望。
然而，很快负面效应就开始出现。越来越多的人有感于他们的善举，开始接受他们宣传的观点，除了医疗行业，法律、社会服务等领域也有支持者，于是，酒鬼、妓女、罪犯等社会边缘人被视为遗传瑕疵者。
接着，一个荒唐的提议出现了，人们开始呼吁对这些边缘人进行绝育手术，把他们从遗传体系中剔除，到一战爆发时，赞成者越来越多。这不是专门指向犹太人的，但却是一个非常危险的开始，因为我们都明白，当一个道理大行其道，没有受到强有力的质疑时，道理本身会无限扩大其适用范围。
那么，是不是由社会达尔文主义产生了纳粹主义呢？不是，有意思的是，主张社会达尔文主义的德国医学家中，大部分不是种族主义者，也就是说，这种危险的思想仅限于医学范围。
但是，这种医学领域的讨论却越来越多地进入到德国普通民众中，在公共讨论中，它的影响力日益增强，并最终形成种族净化论，而这正是反犹主义者最需要的科学支持，它要比单纯的理论和思想有说服力得多。从这一刻起，德国变了。
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