20世纪德国史学的发展从妇女史及日常史到

伊格尔斯在《欧洲史学新方向》中指出，在20世纪六七十年代，流行的历史研究模式是：历史学家基本上放弃历史主义的概念，不再强调叙述和事件，寻求建立一种有关结构和社会力量的“历史社会科学”。而到了年代末，西方史学又发生了一次转向：历史学家对社会科学的抽象概念和计量方法不再盲从，除了社会经济的宏大结构，社会阶层、文化和日常生活开始成为历史学家的新宠，他们在心理学和人类学的基础上，重新理解历史的丰富性。

年，英国历史学家斯通发表的《历史叙述的复兴：对一种新的老历史的反省》，提出向叙事史的回归。斯通的文章可视作西方史学新转向最鲜明的概括和展望。在德国，年代兴起了妇女史和日常史学派。在年代，各种新兴学派相互融合，在“文化史”学派的旗号下统一起来。批判社会史学派作为传统史学的批判者，此时不仅需要面对新历史主义的对抗，还受到了妇女史、日常史和文化史诸学派的挑战，可谓腹背受敌。

总体上说，这些新兴学派的兴起和发展，与西方哲学社会科学的理论创新是密不可分的。比如年代以后，在人文社会科学领域兴起的“语言学转向”，以格尔兹为代表的诠释学、人类学的“厚描”理论，德里达的“解构”理论，以及在意大利和法国兴起的微观史学、历史人类学等都为这些新的学派提供了理论上的参考。

德国的妇女史学派在年代的兴起，与、年代女权主义在西方的兴起和发展是相呼应的，妇女史甚至可以看作女权运动在历史学界的反映。妇女史学派的兴起首先跟传统的史学派别贬低妇女的历史地位和作用有关。在传统的史学著作中，用以书写妇女在历史活动中发挥作用的篇幅十分有限，对专门涉及妇女的题材也不甚

转载请注明：http://www.abuoumao.com/hykz/1941.html