印度为啥那么奇葩和欠揍

《隋唐年》第89篇

印度为啥那么奇葩和欠揍？

咱们这篇文章主要讲的是，王玄策怎么把天竺（为方便记述，后面都叫印度）摁在地上摩擦的。

但是，这场战争对于大唐来说根本微不足道，从开始到结束，《资治通鉴》里就写了个字。

其中描写战争的也就几十个字，大概意思是：大破之、又破之、进击之、亡！

战场上有啥猛将？不知道。有啥英勇事迹？不知道。

反正从开打到灭国估计也就半个月，你都没反应过来，这个国家的大王、王妃、王子就被擒了，国家就被灭了。想把这么容易的灭国战写的精彩，实在是太为难了。

所以，我只好另辟蹊径，讲一讲印度为啥那么奇葩，那么欠揍。看完之后，相信大家对王玄策的功绩就会有个清晰的认识了。

如果用一个词形容一个国家的话，我想大部分人看到中国，想到的就是中庸，法国就是浪漫、日本就是器小，而印度就是喜感。无论谁谈印度，都会有一股浓浓的咖喱味，让人特别想笑。

相信大家应该看过很多关于印度的文章，大部分讲的都是印度人有多埋汰、多奇葩。不过，说实话，他们写的也不太对，因为印度人的埋汰和奇葩比很多文章里写的更魔幻。

我们这篇文章主要不是嘲笑印度人的，所以不会讲太多这方面的东西，只是怕有人看不懂，就先稍微说两句，当个开场白，活跃一起小伙伴们的气氛。

大家应该都听过“干了这碗恒河水，来世还做印度人”，但很多人估计不知道印度人为啥那么喜欢喝恒河水。

其实这源于印度人特别相信轮回（为啥特别相信轮回后面说），进而相信印度教。

而印度教又认为，恒河就是下凡的银河，能够洗涤大家的灵魂，把死人扔进去能够超生，下辈子就会过得好一点。从此以后，印度人便一发不可收拾，无论遇到啥事都喜欢往恒河上面凑了。

既然能让死人超生，那么是不是也能治好活人的病？

既然能治好活人的病，那牛啊、象啊是不是也能治？

既然人扔进去能超生，牛扔进去是不是也能超生？

既然的越来越多，印度人往恒河里扔的东西就越来越多。于是，我们就看到了恒河上非常和谐的一幕：

一边是飘着人、牛以及其它畜生的死尸、一边是飘着乱七八糟动物的粪便，一边还有一群印度人在举杯畅饮。嗯，不是饮酒，而是干了那碗恒河水。至于喝完水得不得病，会不会死，那就全靠随缘了。

犹豫了半天，那种比较恶心的图还是不放了，放一张不算那么恶心的图吧，大家稍微感受下。喜欢重口味的朋友，可以直接百度“印度恒河”，里面的照片绝对让你大开眼界。

印度人喜欢喝牛尿，和他们喜欢喝恒河水的原因也差不多。刚开始也是希望借助牛尿的作用，能够让自己超生，下辈过得好一点。

因为印度教认为牛是神灵又是湿婆神的坐骑，牛尿堪比恒河水的疗效。毕竟很多人距离恒河还是比较远的，不太容易能喝到，而牛尿则不同，街上的牛简直就是行走的自动贩卖机，随时随地都能取。

但后来印度人又发挥出了野兽般的想像力，既然喝牛尿能超生，那是不是也能治病？于是乎，底层人生病了，也不愿意去看医生，先喝两口牛尿试试，即便治不好死了也能超生不是，一举多得方便好用。

中层、上层人也爱喝这玩意，像印度的各种饮料里就得加一些牛尿当添加剂。印度前总理德赛更是有事没事来两口，有病治病没病延年益寿。

除了这两种癖好之外，大家肯定也听过，不少印度人根本不把自己的命当命的例子。

例如印度人爱挂各种车，火车挂、货车挂甚至摩托车都挂，每年因为这摔死几万人，但是前边人刚摔死，后面的人仍然挂挂不休，死个人跟死只鸡差不多，大家都不当一回事。

再例如，印度的大街上到处都躺着成年人，跟死了差不多，啥事也不干就等着别人的剩饭。

要说最奇葩的，大家却很少提的，还是印度的独立运动。甘地就因为带头搞了个“非暴力、不合作”的运动，竟然被印度人尊称为了圣雄。

记得上高中时，历史老师把这种运动吹得很神奇，说是严重打击了英国殖民者。当时我就很蒙逼，这咋能打击，但是老师也没有给个解释。

后来读了更多的历史我才发现，甘地这老哥，别说打击英国殖民者了，用毛主席的话来说，简直是“宋襄公那种蠢猪式的仁义道德”。

啥叫“非暴力、不合作”呢？就是说不要用暴力反抗英国殖民者，他让咱干啥咱不干啥就行了。

这种口号有多蠢猪，没经历过或研究过动乱的小伙伴们，估计还会有很多人不理解。其实拿甘地和咱毛主席对比一下，大家就知道这货有多不靠谱了。

毛主席说：一切反动派都是纸老虎！人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人！

甘地说：中国人不要抵抗，让日本人随便杀，杀2亿还有2亿，等日本人杀够了、手软了，就会成为华人的奴隶。

毛主席说：全世界一切被压迫人民和被压迫民族联合起来，一切爱好和平国家要联合起来。

甘地说：既然德国人不喜欢犹太人，那就集体自杀吧，这样就能让德国人心生悔悟，继而反对暴力。

要有人像甘地这样，在中国人面前说这种话。中国人估计会抽他几个大嘴巴子，再送他两句国骂。但是印度人就很神奇，人家就能把这种受虐狂当成了偶像去崇拜，你说这个国家是不是有病，而且还病的不轻？

知其然，知其所以然，才是咱写历史的目的。所以，接下来，咱就当一会老中医，讲讲印度的这个病是咋来的。

当你只比别人强大一点，别人会嫉妒、会不服。当你足够强大，强大到他人连嫉妒的勇气都没有的时候，他们就只剩下了仰望和深深的敬畏。

印度人喜欢受虐狂的背后，其实就是因为历史上印度的敌人太强大了。强大到了几千年来印度基本就没有赢过，他们只剩下了对敌人的仰望和敬畏，期待敌人能良心发现，饶恕自己。

印度的原住民原来是矮黑人，顾名思义就是比较矮的黑人。

有多矮呢？在现代生活水平已经提高不少的情况下，男的平均身高1.53米，女子平均身高1.42米。要搁几千年前，男的估计都不到1米5。现在的印度南部、澳大利亚、马来半岛、菲律宾还有不少这种人。

具体长相可见下图，头大腿短、皮肤黝黑、鼻宽唇厚、头发卷曲。

公元前12世纪左右，白种人雅利安人的一支从伊朗溜达到了印度北部，对着这群矮黑人就是一顿狂扁，一部分矮黑人被赶到了印度南部，一部分成了雅利安人的奴隶。

雅利安人

在搞矮黑人的过程中，雅利安人自己也打得不亦说乎，他们在印度北部建立了16个国家，相当于印度的春秋战国，有事没事就天天干架。

雅利安人越打越少，矮黑人越来越多，雅利安人统治起来就有点费劲，于是，他们就发明了种姓制度，把人分为了四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

为了方便理解，你可以把这四个等级当成你们公司的各个部门。注意，只是便于理解，可不能当真，我们社会主义没有谁高人一等或低人一等。

婆罗门，就是一群神棍、教主，负责跳大神、吓唬人。可以理解为你们公司的老板、老板的小姨子等等。

刹帝利，就是地主和军事贵族，负责管理国家、镇压起义、对外战争。相当于你们公司各个部门的领导。

吠舍，就是普通的雅利安人，负责干活，农林牧副渔。相当于你们公司的普通员工。

首陀罗，就是矮黑人里的一般人，负责给雅利安人当奴隶和仆人。相当于没有编制的临时工。

但与公司不同的是，我们的临时工干一段时间，还有可能成为正式工，业绩好了还能当领导，另外也没有人规定，你上班的时候不允许勾搭老板娘。

而印度的四个种姓之间，是不允许晋升的。你是临时工，这辈子就只能是临时工，以后世世代代也是临时工，和正式工一起吃饭、住一个小区都不行，更别提转正或者结婚了。

实在是想转正，那就只能跳恒河里投胎重来一次。这就是为什么印度人那么喜欢轮回的主要原因，反正这辈子没希望了，只能把希望寄托于下辈子。

不过，也不要觉得首陀罗可怜，这群人已经够底层的了，他们还看不起自己的同胞，更矮更黑的人被他们称之为——达利特，翻译过来就是“贱民”或者“不可接触者”。

在那四个种姓人的眼里，贱民不是人，只能干最低贱的工作，如抬死尸、挖粪池等等。可以理解为你们公司从外面招的保洁。

再次声明，这里的“相当于”“理解为”只是为了方便大家理解才这么写的，没有看不起任何人的意思，我本人就是农民出身，求大家不要喷。

我们的工作和印度的种姓制度有本质的不同，我们是平等的，不受歧视的。

种姓制度以咱中国人的眼光看，是很变态的。

但要放眼全世界，你就会发现，这很正常。法国有三级会议，日本有等级制度，二战之后，美国还在法律上歧视黑人。而中国这种一直没有严格等级制度的社会，才是非主流的存在。

雅利安人正打得没完没了的时候，公元前6世纪（我国春秋时期），波斯帝国又从伊朗高原上溜达过来了，对着雅利安人又是一顿海扁，占领了印度河流域的广大地区。

公元前年（我国的战国时期），波斯帝国又被亚历山大大帝带着希腊的小伙伴们给灭了。

后来亚历山大一直东征到了恒河流域，眼看就要把印度北部推平了，亚历山大的小伙伴们不干了。出征10年了，家里的老婆估计都生好几轮了，所以该回去了。

无奈之下，亚历山大只好撤了军，只留下了一部分希腊人统治占领区。

公元前年，亚历山大回去没多久就病死了。亚历山大帝国也昙花一现的分崩离析了。

印度人瞅准时机开始反抗，在月护王的带领下，打败了驻守印度北部的希腊人，第一次统一了印度北部，建立了大名鼎鼎的孔雀王朝。

后来在月护王的孙子阿育王（相当于中国的秦始皇）的带领下，孔雀王朝达到了顶峰，统治区域北边到了如今的阿富汗，南边快到如今印度半岛的最南端。

更神奇的是，阿育王和秦始皇还是同一时期的人，前者啥时候生的不知道，但在位时间是公元前-年，后者的生卒时间则为公元前-年。

而且俩人死后庞大的帝国都又陷入了分裂。不过阿育王的后代好一点，多撑了50年。

但与秦始皇不同的是，阿育王没有搞“书同文、车同轨”，而且他还加强了种姓制度，因为他自己就是雅利安人，少数人统治多数人，种姓制度是最好的选择。

而中印后面的历史就更加不同了。中国在秦之后是两汉盛世，由本民族主宰着自己的命运。印度则是继续被外族轮流暴打。

大约公元前1世纪的时候，大月氏因为被匈奴一扁再扁，就很郁闷的跑到了印度，把印度人扁了一顿，统一了印度西北部，建立了贵霜帝国。

因为大月氏在印度也是少数派，所以自然而然的也加强了种姓制度。

大月氏是不是很熟悉？就是张骞出使西域要联系的那个国家。结果这货被匈奴打怕了，死活不敢和大汉联合打匈奴，于是就打了印度。

公元90年的时候，贵霜王还曾向东汉的班超求亲（班超就是那个带了36个人就灭了西域30多个国家的超男），要娶大汉的公主，被班超给拒了。

贵霜王恼羞成怒，就派了7万大军打班超，结果被班超打了个大败亏输、纳礼求和。

公元3世纪以后，贵霜帝国衰落，印度本土的笈多王朝开始崛起，在公元年（东晋末年）左右达到了顶峰，统治面积与当年的孔雀王朝相当。

笈多王朝达到顶峰后，仅仅过了50年，就开始走下坡路了。起源于中国长城以北的白匈奴人（又称嚈哒yàndā人）又开始去揍印度了。

大约在公元年的时候，白匈奴人就把笈多王朝给打趴下了。

不过，白匈奴也只是在印度浪了60多年。北边的波斯人和突厥人又联合起来，把白匈奴人干趴下了。

公元-年，印度人终于又雄起了一次，在戒日王的带领下，统一了印度北部的大部分地区，这时候就到了我国的隋唐时期。

年到印度取经的唐僧（玄奘大师）受到了戒日王的隆重接待，在下图的曲女城中召开了盛大的佛学大会，戒日王还咨询了唐僧《秦王破阵乐》是咋回事。

年，戒日王在恒河里淹死了，王玄策就是这时候来的。具体发生了啥事，文章最后讲，我们先把印度的历史讲完。

戒日王死后，印度北部再次陷入大混乱，这一乱就是年。

公元年（南宋中后期），曾经被隋唐痛扁的突厥人又把印度人痛扁了一顿，在印度北部建立了印度史上第一个伊斯兰国家——德里苏丹国。

突厥人对印度进行了残酷的统治，大肆烧杀抢掠，摧毁佛教寺院和印度教庙宇，强迫印度人接受伊斯兰教，还顺道把佛教给灭了。

但令人奇怪的，伊斯兰教中宣扬的教徒平等在印度也没了，相反印度伊斯兰教也加入了种姓制度，而且还是6个等级。原因还是种姓制度有利于少数统治多数。

公元年，蒙古人在中亚建立的帖木儿帝国灭亡之后，帖木儿的五世孙巴布尔就跑到了印度，把突厥人痛扁了一顿，统一了印度北部，建立了莫卧儿帝国。莫卧儿就是波斯语蒙古的意思。

-年，莫卧儿帝国在第六任国王奥朗则布的带领下，进入了全盛时期。莫卧儿帝国的版图北边到了阿富汗，南边快统一了整个南亚次大陆。

但是，由于他穷兵黩武，他死之后，莫卧儿帝国便在英国这根搅屎棍步步紧逼下，于年彻底的灭亡了。

从印度的历史可以看到，自公元前12世纪至今，印度的历史就是被外族摁在地下摩擦的历史。

先后被雅利安人、波斯人、希腊人、大月氏、白匈奴、突厥、蒙古人等挨个暴锤，当地的矮黑人从来没有建立过一个强大的国家（南方有些小国肯定是矮黑人建立的）。

如果把雅利安人也算作是印度人的话，那么他们建立的强大的国家，也就孔雀王朝和笈多王朝合计多年。

等于说，印度被外族暴锤了将近0年，种姓制度被统治者不断加强了0多年。

现在大家应该特别理解印度人为啥那么看淡生死，天天要喝恒河水和牛尿寻求超生了吧。他们的底层人民活的实在是太苦了，从出生的那一天起，就已经看到了结局。

我们中国人相信“我命由我不由天”，付出就会有收获。

而印度人世世代代都是“我命由天不由我”，无论怎么付出都不会有收获。

所以他们才会把希望寄托在敌人的仁慈身上，才会认为甘地那样的受虐狂是圣雄。

那么，0多年了，印度为什么就不停的被外族暴锤呢？我认为最主要的原因有三个：

1、环境太好，导致人民太懒

最近几十年，资源诅咒这个词特别流行。啥意思呢？就是经济学家们发现，家里有矿的国家，经济发展越来越慢。反倒是资源一般或者匮乏的国家，发展的越来越好。

比如中东的买买提们，一个个富的流油，但经济就是搞不上去，还不如没有什么资源的新加坡、韩国、中国台湾。

这玩意也不难理解，就是“生于忧患、死于安乐”的升级版。

既然我挖个坑抽点油就能赚大钱，我为啥要冒着失败的风险搞产业升级？

既然我搞金融就能赚大钱，我为啥要费尽心思的去引进企业搞科研创新？

“资源诅咒”放到古代就是“热带无强国”。因为热带日照充足，雨水充足，种啥啥能长，这就导致热带人普遍比寒温带的人懒很多。

比如据莫卧儿帝国开国皇帝巴布尔写的回忆录记载，16世纪的时候，人家印度人连个水渠都懒得修。

从中亚过去的巴布尔很蒙圈，印度人告诉他，陛下别蒙，咱印度雨水充沛，用不着修水渠，实在太旱了，用牛拉水就行。

要知道，懒是会传染的。北方游牧民族入侵印度后，刚开始可能还会勤奋点。但是，只要统治个几十年，就被同化了，也变成一群懒蛋了。

我控制一个县的地盘，就能过得舒舒服服，哪里还有心思风里来雨里去，冒着被杀头的风险去打仗？再说了，底下人都是一群懒蛋，没人愿意打仗，你一个人非要打那也指挥不动不是？

2、天气太热，平原太大，不利于守成

我们在讲隋末的时候，经常能看到，1万隋军就能将数万甚至10几万农民起义军打得落荒而逃、满地找牙。其中的原因有很多，比如经验问题、武器问题，但最重要的还是“盔甲”问题。

大家可以试想一下，咱俩准备干一架，都拿了一把水果刀，我身披重甲，你穿个马甲，你会啥感受？你砍我10下，我跟没事人一样仍然能往前冲，我戳你一下，你立马就废了。你说这架还咋打？

所以，在我国古代，普通人是可以玩刀、耍箭的，但是绝对不能有盔甲的。私藏盔甲就是重罪，例如唐律规定，私藏一领甲三张弩流放里，私藏三领甲五张弩直接绞刑。

另外，也不是所有军队都配有盔甲。除了中央的禁军，和边防部队有大量盔甲外，地方部队的盔甲是受到严格限制的。这样，地方想造反，中央的禁军派过去就很容易能够平定了。

印度也有盔甲，但是它的甲叫“千钉甲”，由丝绸和金丝构成，和马甲的效果差不多，中看不中用，都是贵族闹着玩的。

不过，这不能怪印度人太笨，不知道造甲，主要是因为太热，要穿着重甲上战场，不用敌人砍，自己就中暑了。

没有铠甲，印度的中央军和地方军的武器就形不成代差。武器没代差，地方想造反，中央军就不容易平定。为啥印度的帝国总是昙花一现，这是一个重要原因。

还有，印度的平原太大也是一个重要因素。

在平原上打仗有个好处，就是你要是一个非常非常猛的人，统一起来就特别快，因为没有什么天险，骑兵推着就过去了。

但它也有个坏处，就是只要你不是特别强，比周围的人强出一大截，你就统一不了。因为你四面八方都是敌人，打下了地盘也很难守得住。

我国华北平原只有30万平方公里，曹操那么厉害，从四战之地起家，用了整整17年才统一了北方。

印度的印度河平原面积为26.6万平方公里，恒河平原的面积为50万平方公里，两个加起来近80万平方公里，是华北平原的将近快3倍。

从四战之地起家，想把这么大的面积打下来，真的实在是太难了，想守住就更难了（游牧民族统一印度北部为什么容易，后面会讲）。

雄主在世的时候，还能勉强守得住，但雄主的子孙总会有一群王八蛋。平原太大，稍微有个不靠谱统治者，就容易分崩离析。

3、印度不产战马，抵御不住外族入侵

我们看印度的地缘结构，其实是比中国好很多的。东西两边都是大洋，北边是兴都库什山脉和喜马拉雅山脉合围，从中亚进入印度，只有一条道——开伯尔山口。

开伯尔山口全长53公里，最窄处不超过米，两侧是高60-90米的山脉。如果能守住这个山口，北方的外族是入侵不了印度的。

但问题是，印度人根本守不住开伯尔山口。

很多人说印度人守不住这个山口，是因为印度人太懒，不知道修个长城挡一挡。其实根本不是这样的，而是因为修长城根本没有用。

我们先想一下，长城主要有啥用？

1、可以预警，敌人来了，点燃烽火台赶紧报告给领导。

2、可以调兵，哪里来了敌人，边防军可以通过长城这个高速公路，快速集结。

3、可以截断敌人的退路。游牧民族就算攻破了长城，打进了内地，但是他们撤退的时候，守在关卡就能关门打狗。

4、可以经济封锁，准备制裁游牧民族的时候，可以守住关卡不让商人把中原的物资倒卖出去。

但是，不知道大家想过没有，长城发挥以上4个作用必须有一个前提。就是你的军队利用长城，能干得过游牧民族的军队，或者打个平手也行。

你要是拼死拼活修条长城，照样打不过游牧民族，那你肯定就不会去修了。

而印度的问题就在于，就算给他们几条长城，他们也打不过游牧民族。

打不过的主要原因之一是印度太热，不产战马，只有战象，而战象在战马面前，就是不堪一击的垃圾。

大象这玩意你看着很大、很猛，但它很聪明，所以打起仗来怂的很，天性怕火、怕疼。

比如年12月，帖木儿进攻印度时的德里之战。印军就准备用大象冲开帖木儿的阵型，然后步兵、骑兵再上去收割。帖木儿见状，在骆驼的背上捆上了干草，点燃后让火骆驼冲向了印军。

结果这些大象就被吓得四处乱窜，又返冲到了印军的阵营，把印军冲的大乱，帖木儿乘胜追击，一直打进了德里城内，屠城了3天才算结束。所以，印军还不如骑猪，猪受惊还能往前冲

有人会说了，那印度就不能引进一些战马吗？

答案是可以，但是，只要过几年，这些战马就会死的差不多，因为天气太热，战马容易得病。

又有人该问了，那为什么帖木儿就能率领骑兵打到印度，他们的战马就不怕热吗？

答案是他们的战马也怕热，但是11月到次年2月是印度的凉季，平均气温只有20度左右，适合战马生存。北方游牧民打印度，一般都喜欢这个时候进攻。

所以，这就很尴尬了。试想一下，你在开伯尔山口修了一道长城准备和我对砍。但我根本不鸟你，直接翻山越岭带着骑兵绕过去你咋办？你来打我，你没有战马，我根本不怕你。

相反，我只要进入印度，就可以骑着战马指哪打哪、大肆抢劫，而你再多的军队在我面前也没用，你说这仗该怎么打？

更何况，印度北部因为咱们说的人太懒、天气太热、平原太大的原因，大部分时间都是乱轰轰的一团糟，我就更不怕你了。

好了，现在我们再来复习一下，这篇文章讲的主要内容。

印度人为啥那么喜欢喝恒河水、牛尿以及看淡生死？

因为他们中的大部分人这辈子都看不到希望，他们不得不相信轮回，以求下辈子能活得好一点。

他们为什么看不到希望？

因为种姓制度被不断强化了0多年，已经根深蒂固，刻进了他们的基因里。

种姓制度为什么经久不衰？

因为印度一直是外族人统治本地人，少数人统治多数人，种姓制度有利于他们的统治。

印度为什么总是外族人统治本地人？

因为资源诅咒，导致人民太懒，宁可躺着死，也不愿站着生。

因为印度太热，穿不成盔甲，导致中央军和地方军的武器没有代差，地方反叛，中央很难镇压。

因为印度河平原和恒河平原太大，全是四战之地，打下来难，守成更难。

因为北方游牧民族有战马、有盔甲，武器与印度相比有代差，所以他们拿下印度就很容易。

当然，除了以上原因之外，还有印度的种姓制度，导致只有刹帝利阶层才有机会接触军事，其他阶层对战争漠不关心的原因；还有信教战五渣的原因，但这些都是次要原因。

理解了以上内容，我们再来看王玄策一人灭一国就容易多了，我们只稍微讲一下，因为这场战争真的没得讲，很短很短。

隋末到唐朝的那段时间，全球气温升高了将近1度，原来寒冷的青藏高原开始变得湿润多雨，于是，吐蕃王国就开始崛起了。

公元年的时候，吐蕃老大松赞干布想当李世民的女婿，李世民觉得他不够格就给拒了。

然后松赞干布恼羞成怒，就打了唐朝的小弟吐谷浑，并一直打到了唐朝的边境松州（今四川松潘），松州都督韩威率军出战，结果被吐蕃打了个大败亏输。

李世民知道后大怒不已，就调集了5万重兵，让侯君集率军出征。结果侯君集还没有到前线，唐军前锋就利用夜袭把吐蕃打败了。

松赞干布撤军之后，派出使者到长安谢罪，并再次请婚。李世民就把宗室的文成公主嫁了过去。

此后，唐吐两家虽然迎来了和平，但李世民人多精啊，就一直想着远交近攻，为以后唐吐之战做准备。

于是，公元年，李世民便让李义表为大使、王玄策为副使第一次出使了印度。双方就中印关系的和谐共处达成了初步共识。

同年，唐僧从印度回国时，戒日王也派出了使者跟着唐僧到了长安。

公元年，李世民又让王玄策为大使和蒋师仁为副手第二次出使印度。

结果他们还没有到印度，戒日王就挂了，国内就出现了骚乱。戒日王手下的大臣阿罗那顺自立为王了。

这本来和唐朝没啥关系，但是阿罗那顺脑子抽搐了，竟然派兵打了王玄策一顿，王玄策带的30多位随从全部被擒，只有他和副手蒋师仁跑到了吐蕃。

回到吐蕃后，王玄策越想越生气，觉得被印度打，实在是太他娘的丢人了。

于是，王玄策就利用大使的身份向吐蕃借了精兵，泥婆国（今尼泊尔）借了多名骑兵，带着两国联军就杀了回去。

公元年5月，王玄策率军开始攻打阿罗那顺所在的茶镈和罗城，双方激战三天，印军被杀0多人，溺亡近1万人，阿罗那顺弃城逃跑。

王玄策副手蒋师仁率军在后面一通猛踹，阿罗那顺收集残余力量回军再战，结果被蒋师仁打得大败，并将他给生擒了。

阿罗那顺的老婆和孩子，带着剩下的印军继续跑，蒋师仁在后面继续追。在乾陀卫江双方再次发生激战，蒋师仁再次大败印军，并生擒了阿罗那顺的老婆和孩子，和1多其他俘虏，让他们一家人在狱中团聚了。

于是，印度国内大惊，共有多个城邑和部落先后投降。

随后，王玄策把阿罗那顺一家人押到了长安受审，李世民大为高兴，但是又觉得打个印度也不算啥，就只是让王玄策做了个从五品的朝散大夫。

这场战争有啥影响呢？

对唐朝，没啥影响，因为远交印度近攻吐蕃根本不现实。从上面咱们也看到了，印度人的战斗力不是一般的渣，这几千年来，从来都是被人欺负，就没打到青藏高原过。

对吐蕃，也没啥影响。当时吐蕃正属于扩张期，也没把印度放在眼里，印度也不是威胁。毕竟骑着大象上青藏高原印度人也干不出来啊。

对印度的影响，就比较大了，印度北部从此乱了年。如果不是王玄策大败阿罗那顺，印度北部估计也会乱，但乱年应该比较难。

所以，王玄策“一人灭一国”难不难呢？

从咱们以上的分析看，难度不大。因为印度这个国家的武力值，在亚洲就是垫底的存在。

汉朝揍匈奴，匈奴揍大月氏，大月氏揍印度，大月氏在印度建立了贵霜帝国。

唐朝揍突厥，突厥揍印度，突厥在印度建立了德里苏丹国。

明朝揍蒙古，蒙古揍印度，蒙古在印度建立了莫卧儿帝国。

王玄策在武德充沛的唐朝揍一次印度，也不算啥。另外，尼婆国给他了多骑兵，这个应该是制胜的关键。

但是，王玄策的勇气和谋略绝对是值得人钦佩的。

他能在落荒而逃的情况下，选择报仇雪恨，而不是回国保命，仅此一点，就已秒杀了无数人。

吐蕃、尼婆国在他狼狈不堪的时候，还愿意借给他军队，这里面虽然有大唐的背书，但王玄策个人的魅力和外交能力也绝对一流。

更何况，两战擒国王，三战灭一国，即便是那些入侵印度的北方游牧民族，也没有几个人做到过。

而且，当时印度根本就不记载历史，谁也不知道印度那么好揍。

令我们恐惧的永远不是已知的恐惧，而是未知的恐惧。

王玄策面对未知，能够置生死于度外，这种无畏的勇气，在千百年后也一直在激励着中华儿女们砥砺前行。

如果不彻底的改变种姓制度，如果全国人民不拼了命的努力前行，如果还是那么不尊重生命，印度这位手下败将的手下败将的手下败将，再过几千年，肯定还是手下败将。

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